April 18, 2007   two-hour badminton

 

  April 19, 2007   休息一天

 

  April 20, 2007  one hour Gym, same arrangement with April 16; + half an hour badminton.

 

  April 21, 2007  2.5 hours - 3 hours bycycle-riding 大围到大埔墟

 

  April 22, 2007  1 hour  - 1.5 hours badminton

 

  April 23, 2007   one hour Gym [ 半小时的跑步， 60次的仰卧起坐，20 个后挺身，后抬腿左右各20次，其它器械还是没记住名字]

 

  打小，最不爱做的运动就是跑步，尤其是长跑，因为觉得它太单调，没变化，还觉得那么做挺傻的。最近硬是逼着自己去尝试适应这项运动，因为健身房里最常见的设施就是跑步机，也想拗一下自己。开头的两次，心里别扭得很，之后学乖了，带着耳机，听着音乐去跑。一首慢歌，一首快歌，我随之交替着快步走和跑步两种模式，听着摇滚跑步，感觉还是挺特别的， 看着镜子里的自己，跟着音乐的节奏跑得越来越快，以致有些眩晕。 跑完半小时，精神好很多，除了脚下有些飘。 摇摆着走到仰卧起坐的器械前，60度的斜坡分三组做60个仰卧起坐，每组做完，躺在那里看着天花板，发呆，然后想这么样做不知道是不是有些傻。

 

有些习惯，譬如懒惰，譬如对一些事情的抵触，只是自己不想改，而找出各种各样的借口安慰自己，劝说自己，一次又一次得留在原地，一旦下决心去做，发现实际没有想象得那么难，那么糟。不过，这世间有太多对的事情，对的道理，人人都明白，却因为心疼自己，纵容自己，而被忽略掉。其实，这也没什么，无伤大雅的话，对自己宽容些，有什么不可呢。

 

另外，对这个夏天有了些不一样的期盼，希望能和小唱mm一起上跆拳道班，并且坚持下来。

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April 24, 2007   one hour Gym [ 半小时的跑步， 100次的仰卧起坐，20 个后挺身，后抬腿左右各20次， Torso rotation 左右各20次]

   分成五组做了100个仰卧起坐，最后起不来了，不过还是挺有成就感的。 ^_^

 

April 25, 2007  1 hour  - 1.5 hours badminton

 

心理测验来自西方，是与人潜意识有关。我10多年前认识个朋友，从国外读书回来，给我说了个心理测验《借船过河》，她说是读心理学时老师教的。然后我拿这个测验测过无数人，都很准。这个也不是算命，但可以让你了解自己的需要，有的人死不承认自己是这样的啊，可实际上就是这样子的。我把这个图画下来了，大家可以对照看，不过要听我先讲故事，然后再开始。

 

 

有个男人叫M，他要过河去和未婚妻F相会结婚，但两人一河相隔，M必须要借船过河才能见到F，于是他开始四处找船。

 

这时见一个女子L刚好有船，M跟L借，L遇到M后爱上了他，就问：我爱上你了，你爱我吗？M比较诚实，说：对不起，我有未婚妻，我不能爱你。这么一来，L死活是不把船借给M，她的理由是：我爱你，你不爱我，这不公平，我不会借你的！

 

M很沮丧，继续找船，刚好见一位叫S的女子，就向她借船，S说：我借给你没问题，但有个条件，我很喜欢你，你是不是喜欢我无所谓，但你必须留下陪我一晚，不然我不借你。M很为难，L不借他船，S如果再不借他的话就过不去河与F相见了，据说这个地方只有这两条船。为了彼岸的未婚妻，他不得不同意了S的要求，与S有了一夜情。次日，S遵守承诺把船借给了M。

 

见到未婚妻F后，M一直心里有事，考虑了很久，终于决定把向L和S借船的故事跟F说了。可惜，F听了非常伤心，一气之下与M分了手，她觉得M不忠，不能原谅。M失恋了，很受打击.

 

这时他的生活里出现了位女子E，两人也开始恋爱了，但之前的故事一直让他耿耿于坏，E问M是不是有什么话要跟她说，于是，M一五一十地把他和L、S、F之间的故事讲了一遍。E听了后，说，我不会介意的，这些跟我没关系。

 

故事讲完了，问题来了，请你把这几个人排列个次序，标准是你认为谁最好，谁第二，谁第三，第四，第五？这个M男也算在内的。建议不要想太复杂，也不需要考虑大众看法，你认为谁做得好就是好。

 

答案会在稍后公布。。。。

第七天稻城的有间客栈

藏式房子的窗外面总是被涂上五颜六色的边框，白的，黄的，黑的，本来只有和喇嘛或喇嘛寺有关的人家，才可以把边框涂成花的，不过如今的藏民为了美观，也有很多人不管这些rule，自己就涂上了花花的框。稻城遍地都是家庭旅馆，秋天是最热闹的季节，其他的日子只有三三两两的游客，高反，高原的干燥，大风让很多人都望而却步了。在那里短短几天的日子，就让我领略了高原恶劣的气候如何影响一个人，手上长了很多肉刺，鼻子一直干燥地在出血，嘴唇始终是偏紫色，脸上很容易就染上两抹高原红，还没算上爆皮。尽管如此，我还是格外想念在那里的日子，可以什么都不想，什么都不做，纯粹地坐在那里发呆，发抖，聊天，大笑。

 

在有间客栈的那天，经历了天晴，飘雪，阴天，落雨，晴天，落雪。。。一日中天气变幻莫测，让我们也跟着天气变化，不停在晾衣服，收衣服。除了天晴在院子里晒太阳的时间，我们就坐在大厅里，冻得瑟瑟发抖，即使后来坐在藏床上，裹着毛毯，还是止不住得抖，寒意在身体里徘徊不去。皮蛋-店主的吉祥狗+看家狗，自从小唱喂了它些吃的后，没事就蜷在小唱的脚旁，悠闲得躺着，完全没有身为看家狗的意识。在院子里乱转的时候，又总是笨笨得把自己卡在栅栏里，或者因为兜圈而把自己拴在某个桩上，动不了，随后就开始呜呜呜的哀鸣，凄惨得让小唱一次次跑出去，帮它解开绳子或者从栅栏里把它解救出来，之后它再周而复始的被卡住，或被拴住，真是只小笨狗，憨得一塌糊涂，够特别的。

 

有间客栈的老板也挺有意思的，江苏老乡，从去年八月到了稻城后，就辞了工，留下来，顶下了“有间客栈”。无论是为了什么留在稻城，还是挺佩服他的勇气的，虽然有无数人嚷嚷着不回城市，留在乡间，可真正付诸行动的是少之有少。一个人开店，装修，身兼木匠，跑堂，杂役，老板数职，而到了晚上，如果没有投店的旅客，就一个人枯守着客栈，听着外面呼啸而过的寒风拍打着屋顶的瓦。寂寞，孤独，不知道是什么在支持着他打算在这里呆五年？

 

突然觉得开心是讲出来， 而忧伤是写出来的。 开心的时候根本无暇想着记下些什么，哈哈大笑，人跟着云就飘走了，回头看看，只记住开心的感觉，全然忘了是什么让自己开怀。 而等不开心的时候，就开始酸，开始拽文。Anyway, 不管是开心还是不开心，都是人生的一段经历，都应该好好把他们记下，给自己的青春作证。

第六天 冲古寺-洛绒牛场-牛奶海，五色海-稻城

朦胧中，就到了4点，起身，收拾行囊，藏民们已经到了，他们半夜1点就起身开始上山了，大家都是挣的辛苦钱啊。那天月亮格外的亮,且万里无云，

 藏民们都说我们运气好，前两天都在阴天下雨，如果今天月亮不这么亮，我们半夜上山的计划也很难实现。骑着马，一行人在上路上，除了小溪淙淙的流水声和马铃铛的叮当声，就剩下山里风吹动树叶的声音，第一次真正得感受到披星戴月的感觉，一座座雪山慢慢呈现在眼前，夏诺多吉（金刚手），仙乃日（观音菩萨），最震撼的当属央迈勇（文殊菩萨）的出场，我们转过了一个大转弯，她头顶着一缕云彩，像是带了一条白色的头巾，大家都摒住呼吸，唯恐天边再飘来一朵云，挡住她秀丽的面容。当地的传说，如果来了个贪官or坏人，是肯定看不到央迈勇的。这么看来我们这群人的RP值还是比较高的，或者说是没有当官的？光线太暗，那幅美丽的景象是不可能拍下来的，只能用我们自己的眼睛狂闪，然后记住了。等到了洛绒牛场，膝盖和脚已经冻麻木了，走路得时候象踩在大冰块上走路似的，脚已经不属于自己了，躲到牛场看更人的小屋里，烤了会火，喝了酥油茶，才让身体慢慢暖和一些。看到了拍到了日照金山，嘟嘟此行已经无憾了，而我们全当是额外的收获。

 

8点钟从牛场出发，开始向牛奶海攀爬，依然是骑着马，碰到陡坡，就下来自己走。我骑的那匹马特别喜欢挑边上树枝多的地方走，害得我一路上不停得使出铁板桥的功夫，后仰后仰，不断后仰，腹肌得到了极大锻炼。^_^ 即便是腐败游，也花了快2个钟头才抵达目的地。如果是夏天下过暴雨后，牛奶海水的颜色会像牛奶一样白，可惜我们是无缘得见了。绕湖一周，海子四周的冰雪尚未化去，湖心的水是深蓝色，越往外颜色越浅，到岸边的时候，已是清澈见底了。仙乃日的倒影映在海里，随风微微的波动，用了几粒小石子打水漂，让她看起来似乎在微笑。不远处的雪山，蓝色的湖水，几匹马在远处的草地上吃着草，藏民在岩石上晒着太阳睡觉，湖边则是三三两两的驴友，用自己的方式在丈量/记录着这片土地。之后的五色海，是从超过五十度的斜坡翻上去再直下的。在此处，嘟嘟说了一句经典的话，“本来我觉得我是我们这群人里体力最差的，但看了那群香港人爬山后，我精神抖擞，信心百倍。”

 

时间很快翻到了回到冲古寺的那一刻，结清了马费，和冲古寺那个眉清目秀的小喇嘛告别后，我们背上包，一路狂奔，下撤到龙龙坝，找到我们的车，原路返回到稻城。回去的路上，晚霞真美，映红了大半个天空，那万亩白杨林也长出了今春的新芽，远远望去，树梢红红的。唯一美中不足的就是一辆小面包从我们旁边以迅雷不及掩耳盗铃之势飞驰而过，很是没面子。

拉萨通了火车，稻城也在申请建机场了，而亚丁景区里开始学习九寨沟，在建电坪车道。不知道都批下来，几年后的稻城亚丁会变成如何陌生的样子，无论是最后的香格里拉，还是香格里拉之魂都将不复存在。所谓的现代文明一步步同化了山中原本质朴的人们，一代代的汉族商人侵入了少数民族的领地，让他们学会狡诈，欺骗，让原本清澈的眼睛渐渐浑浊不堪。这就是文明给他们带来的影响。在亚丁通往冲古寺的山路上，我问边上牵马的小马夫，十几岁，正上初中，“你觉得公路给你们生活带来了便捷之余，也带来了快乐了吗？” 他想了想，摇摇头说没有， 他说不希望山里修电坪车道，不希望这片环境受到破坏和污染。分不清，他的话里有多少是出自他本身的想法，但看得到他的迷茫。

 

坐在开往亚丁的车上,有些激动，有些兴奋，也有些茫然，不知道在路前方，等待我们的将是什么。驶过稻城外还光秃秃的青杨林，高山杜鹃林，只有远处山上零星的小草告诉我们这是春天。想着进山后看到满山秃秃的树枝，黄黄的土坡，心里凉了半截，安慰自己全当是苦中作乐，到此一游吧。岂料快到日瓦的时候，隔三岔五就可以看到路边开得十分灿烂的野桃花树（司机说不是桃花，是不知名的花）， 梨树。粉红色，艳红色，白色的花朵点缀了我们暗色调的旅程，也点燃了我们进山看景的希望。到了亚丁村，因为高原上饭不容易熟，我们硬是等了1个小时才吃上午饭，间中从师傅那了解到昨天和我们同时到稻城的一行六人，已经被他们的司机拉到医院统一吸氧气去了。 大家不禁洋洋自得起来，纷纷自夸说我们这群人身体素质还是过硬的，思想还是虔诚的。照我原本的意思，是自己爬到冲古寺去，大家都说不了解情况，得节省体力，下午要去看珍珠海，明天还得早起看三座神山，云云，最后就从了，在龙龙坝租了马，腐败游阿。过了四十分钟，骑着马晃到了冲古寺，大家把包扔到一个黑乎乎的小屋里，就开始向珍珠海发起了冲击。没有向导的结果，就是走错了路，幸好岔路时碰上另外一群人，就蹭着他们的导游，停停走走的到了仙乃日（观音菩萨）下的珍珠海。 透过树林，斜看珍珠海，碧绿色的，湖水在阳光下分外透明，雪山在湖里的倒影也十分清晰，这才算是五彩立体的风景图。湖边遍布着玛尼堆，经幡随风飘扬，每飘动一次就相当于替藏民念了一回经文。那些拿着大炮筒的，在湖边不停的换着角度，不满间或飘过的云影响了他们的布图。 我胡乱的拍了几张后，就坐在湖边和青衣，小唱开始聊天了，生活，爱情，未来，理想...  渐渐得人都走了，就剩下我们几个在湖边或坐或躺，有一句没一句的聊着，宁静，惬意。

 

 缓步踱回冲古寺，胡乱吃了点东西当作晚餐，严峻的考验才刚刚开始。洛绒牛场早就不让住人，山里的春天来得很晚，冲古寺外的帐篷，木屋老板都还没上山开始营业，如果想拍日照金山，就只能住冲古寺了。冲古寺实际很小，除了不让住人的正殿，也就只有两个偏厅。小点的这个被我们6个包了，大的那个被一群香港人占了。下午时，我还为碰到了一群香港人而感到有些亲切，询问了一下她们的旅程，也提供了些信息，比如我们和藏民约好了早上4点半出发，去洛绒牛场看日出。到了晚上睡觉时，我就彻底把亲切的念头扔到地上，甚至还想踩两脚。先是寺里的喇嘛本来安排我们中的1个人住在那个大房间的，阿当过去询问是否有空位时，被告知，我们这里住满了，你们的住宿问题自己解决。我们只是想把空床的木板和床垫搬过来而已，这也就算了，最后让喇嘛抱多了两床被子，冰箱两夫妻挤挤，将就一晚了。晚上8点，准时钻进了睡袋，潮湿，臭臭的被子熏得我们头昏脑胀，青衣第一次建议让嘟嘟抽烟，用烟味替代一下，宁抽二手烟，不闻臭被筒。刚适应了空气中的味道，隔壁的香港女生们开始夜聊，还时不时得笑得花枝乱颤，OMG。 小唱说了一句，“香港人真吵”，欧说他们可以听懂得，小唱于是大声地说了一句，“香港人好吵”，我们忍不住开始大笑，可惜这招对他们没用，他们还在自顾自得说着。被呼噜声，聊天声，笑声持续骚扰了几个小时后，我终于忍不住了，用粤语吼了他们一句，“安静点，你们不睡，我们还要睡”，此后整个世界终于慢慢清静了。而我已经被折磨得毫无睡意，头痛欲裂，心跳加速，耳膜一直在嗡嗡响，我甚至打起了退堂鼓，想着早上起来还这样，我就撤。 

第四天 新都桥-雅江-理塘-稻城

记得上次出去玩之前，打电话回家，姐姐问我，“你怎么老喜欢去那些偏僻，落后的地方玩？”我想告诉她，因为那里天清气朗，那里山清水秀，那里的人都在简单生活，无论何时何地，笑容都那么灿烂，用小唱的话就是“他们的眼神都很干净”，我很喜欢这个词。当你注视他们的眼睛时，他们总是坦然自在，毫不修饰地腼腆得笑着。无论环境如何，生活怎样，他们都在微笑着面对生活，不躲闪，不逃避，脚踏实地。

 

坐在车子的最后排，连续颠了几个小时后，后脑勺开始隐隐的作痛，加上持续在海拔四千多米的山上绕来绕去，（高尔寺山-海拔4412米，剪子湾山-海拔4659米，卡子拉山-海拔4718米，世界最高城理塘-海拔4107米），对于壮观的山顶景象已经开始麻木，那时想快点到稻城，找地方住下好好休息。这时迎面开过来一辆又一辆的军车，连绵不绝，每辆车上都有些“红色”标语，挺有意思，很有历史感，还有的车挂着“收尾”，“保障”的字样，似乎开车的都是些‘新兵蛋子’。 快到稻城时，精神开始好转了，沿路经常看到祈福用的玛尼堆，和藏教的六字真言, 草地上，标语牌，山上，每个都代表着藏民对未来生活的美好期盼。

 

 

 在这样的时刻，这样的心情你想与谁分享？又能和谁及时地分享？当分享的冲动过去后再聊起，似乎就变成了一个局外人，以一种事不关己的口吻淡然地描述着原本让自己欣喜若狂的经历，一切似乎又变得不那么开心了。